廣仁堂中醫診所減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣仁堂中醫診所多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣仁堂中醫診所的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

動植物界專家、生態畫家好評推薦~

林哲緯/生態畫家
張東君/科普作家
蔡錦文/生態畫家、作家
謝長富/國立臺灣大學生態學與演化生物學研究所兼任教授(已退休)
陳賜隆/臺北市立動物園保育研究中心輔導員

植物名詞審定 林哲緯/生態畫家
動物名詞審定 陳賜隆/臺北市立動物園保育研究中心輔導員
 

★權威編著:日本美術史專家編著,集江戶博物學之大成
★物種豐富:收錄來自鳥、獸、蟲、魚、植物畫卷上百種生物
★珍貴彩圖:皆為風格細膩、精緻優美、色彩豐富的工筆圖

江戶時代是結束了漫長戰爭後的和平年代。在農業與醫學研究上的興盛,推動了動植物方面的學問興起,又因德川幕府的政策與愛好,各藩積極調查編纂全國動植物的圖譜,也從國外進口了許多高價書籍來研究,讓日本發展出了獨特的植物文化,從貴族、庶民到武士皆參與其中,觀察、記錄自己種植的植物蔚為風潮,而當時風行的木板畫、浮世繪的形式更助長了此一風氣。

以障壁畫、屏風畫聞名的日本最大畫派──狩野派,也對於動植物的寫生圖貢獻良多。狩野派的代表人物如狩野探幽、狩野永德等皆將實物寫生、臨摹視為重要的日常功課,留下大量珍貴作品。本書收錄出自42幅圖譜中的數百張工筆圖,不但具有藝術價值,在照相技術尚未發展普及的年代,如此精細的圖畫紀錄無疑是認識當時生物樣貌的重要參考資料。

【植物名詞審定】 林哲緯
國立臺灣藝術大學美術系畢業,現任職於林業試驗所植物標本館。

目前專注於熱帶雨林植物分類,至今已發表七十餘世界新種;亦有許多科學繪圖或插畫零散見於各式期刊及商業書籍上,包括《花飛、花枝、花蠘仔—台灣海產名小考》、《蚵仔煎的身世》、《台灣原生植物全圖鑑》、《臺灣野生蘭精細插畫明信片》、《菇的呼風喚雨史》等。

【動物名詞審定】 陳賜隆
臺灣彰化人,畢業於臺灣師範大學生物系和生物研究所,日本京都大學理學博士。曾任臺北市立動物園兩棲爬蟲動物館館館長,現為臺北市立動物園保育區和野生動物收容中心區長,對於兩棲、爬蟲、鳥類和蜻蜓的分類、生態、動物地理和行為有興趣,曾發表橙腹樹蛙、呂氏攀蜥、纖紅蜻蜓和鉤鋏晏蜓等新種和黃尾弓蜓、黃肩洵蟌、灰影蜻蜓、長尾蜻蜓和秋紅蜻蜓等新紀錄種。

【專家推薦】
本書在生物的科學繪圖上,力求掌握型態與突出重點特徵。
古老年代的作品,雖摹寫上往往趨於抽象,
但除了體現畫風中濃厚的時代況味之外,
我們也能以此考據歷代當地的原生植物相,
以及園藝的人文面貌。──林哲緯生態畫家

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江戶時代(1603-1867)是德川幕府統治日本的年代,長達兩百六十餘年的太平盛世,經濟也隨之蓬勃發展,文化及民眾教育水準大為提升。其間雖有鎖國政策,但學術、文化、技術等西洋新知識仍可透過荷蘭人引入,加上十八世紀之後的逐漸開放,使得本草、博物、花藝等學域的探索研究有長足的發展及成果。特別是伴隨西洋文化的湧入,外國草木花卉、鳥獸蟲魚的大量輸入,以及幕府中晚期各藩對動、植、礦物及藥材的搜集調查,連帶培育養殖技術的發展及產品的普及化,遂發展出了以花鳥、獸禽、蟲魚等繪畫為首的獨特創作特質及教養風尚。

本書精選該時期代表性畫家的四十二件圖譜卷軸及其中的插繪,各作品的時代背景、作者簡歷和作品資訊均有詳細的述說。全書大致分為植物、鳥類、野獸、昆蟲和魚貝等類別,舉凡原生、外來、培育的物種均涵蓋於內;以用途而言包括藥材、食用蔬果、觀賞動植物等多類物種。在表現上,融合繪浮世繪及西洋畫的技法,藉助木刻版畫及臨摹描繪方式,對每種動植物的形象精準描繪,藥材各部分細節的描繪更為詳盡。

全書呈現出藝術與博物知識的完美結合,畫中的主題顯著,色彩清新,絢麗錯雜,靈秀妍美,格高韵雅。此種博物學及博物圖譜的創作熱潮以及所產出的大量作品,奠定了江戶末期及明治初期現代博物學及之後生物學的堅實基礎。──謝長富/國立臺灣大學生態學與演化生物學研究所兼任教授(已退休)

 

作者介紹

作者簡介

狩野博幸
監修 狩野博幸(Hiroyuki Kano)
1947 年出生於福岡縣。京都國立博物館名譽館員、美術史家。就讀九州大學文學部哲學科,主修美學與美術史、研究所博士課程中退。從京都國立博物館學藝員轉任同志社大學教授。

在博物館學藝員時代曾企畫「殁後 200 年 若沖展」、「曾我蕭白 無賴的愉快展」等展出,是讓若沖重新獲得評價的重要推手。著有《伊藤若沖大全》、《令人瞠目結舌的伊藤若沖『動植物綵繪』》(小學館)、《反骨畫家 河鍋曉齋》(新潮社 蜻蜓之書系列)、《若沖——持續擴張的宇宙》(角川文庫),以及《江戶繪畫之不願面對的真相》(筑摩選書)等。


譯者簡介

陳芬芳
畢業於國立雲林科技大學
取得日本通譯案內士資格

 

目錄


前言 「動植物寫生與狩野派」狩野博幸6

〔植物圖譜〕
《草本寫生春秋之卷》狩野重賢
《植物寫生圖帖》松平賴恭
《本草圖譜》岩崎灌園
《梅園百花畫譜》毛利梅園
《梅園草木花譜》毛利梅園
《草木實譜》毛利梅園
《蝦夷草木圖》小林源之助
《琉球產物志》田村藍水
《八翁草》不老亭
《七福神草》群芳園彌三郎與其他
《浴恩春秋兩園 櫻花譜》松平定信
《朝顏三十六花撰》萬花園主人
《百合譜》坂本浩然
《畫菊》潤甫
《小萬年青名寄》水野忠曉

〔鳥類圖譜〕
《百鳥圖》增山雪齋
《奇鳥生寫圖》河野通明與其他
《水谷禽譜》水谷豐文
《豐文禽譜》水谷豐文
《鳥類寫生圖》牧野貞幹
《寫生遺編 鳥之類》牧野貞幹
《水禽譜》編者不詳
《不忍禽譜》屋代弘賢
《梅園禽譜》毛利梅園
《錦窠禽譜》伊藤圭介
《外國珍禽異鳥圖》編者不詳
《薩摩鳥譜圖卷》編者不詳

〔獸類圖譜〕
《外國珍禽異鳥圖》編者不詳
《寫生物類品圖》編者不詳 服部雪齋與其他

〔蟲類圖譜〕
《蟲譜圖說》飯室昌栩
《千蟲譜》栗本丹洲
《肘下選蠕》森春溪

〔魚貝類圖譜〕
《日東魚譜》神田玄泉
《魚譜》栗本丹洲
《水族寫真 鯛部》奧倉辰行
《水族四帖 春、夏、秋、冬》奧倉辰行
《梅園魚譜》毛利梅園
《翻車考》栗本丹洲
《隨觀寫真》後藤梨春
《海月‧蛸‧烏賊類圖卷》栗本丹洲123
《目八譜》武藏石壽125
《貝茂鹽草》渡部主稅126

 

詳細資料

  • ISBN:9789864085903
  • 叢書系列:
  • 規格:精裝 / 128頁 / 26 x 19 x 1.3 cm / 普通級 / 全彩印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
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書籍延伸內容

推薦活動

 

 

1、裝飾材料中唯一綠色環保產品 ... 隨著大理石「輻射論」的真相大白,人們驚奇的發現,在整個建築裝飾材料中,純綠色低碳環保的裝飾材料只剩下大理石一種。 木材是上天賜給人類的建築裝飾材料,伴隨著人類的整個發展過程。到如今,木材的使用仍然非常廣泛,但是,防腐、防蛀、防護等使用的全部都是化工用品,有害無害實在是難以定論,沒有哪一個消費者心理是坦然的。 於是人們開始盤點家裝材料,油漆、塗料、地板、門窗、家具、布藝、衛浴、櫥櫃等等,無一不是與化工產品有關的,無論媒體如何宣傳化工產品無害論,人們嘴上說「相信」,心理也未必如此。驚奇之餘,人們終於發現,只有石材是唯一可以相信無害的「天賜之物」。 ... 天然大理石作為建築裝修材料,在開採、加工等各個環節均對環境的影響較低,屬於節能、環保、低碳、綠色的產品。石材在開採和整個生產過程中不需要窯爐,不用煤,也不會產生二氧化碳,對環境污染很小。此外,在開採加工中產生的石粉、石渣等廢棄物已被用做混凝土、高強度磚、人造石填料、輕質石粉牆體材料、鋪路石等,基本做到了廢物循環利用。可以說,石材業完全可以發展成為一個無污染的環保產業。 這就是為什麼每年瓷磚以6400萬平方米的速度,向石材市場自然釋放的原因。不是瓷磚人不努力,也不是石材人會宣傳,而是人們通過一次又一次教訓總結出來的,信任來自於吃虧以後總結的教訓。 ... 2、玄關文化 玄關源於中國,是中國道教修煉的特有名詞,最早出自道德經的:玄之又玄,眾妙之門。指道教內煉中的一個突破關口,道教內煉首先突破方能進入正式,後來用在室內建築名稱上,意指通過此過道才算進入正室,玄關之意由此而來。現在泛指廳堂的外門,也就是居室入口的一個區域。專指住宅室內與室外之間的一個過渡空間,也就是進入室內換鞋、更衣或從室內去室外的緩衝空間,也有人把它叫做斗室、過廳、門廳。在住宅中玄關雖然面積不大,但使用頻率較高,是進出住宅的必經之處。 中華文化不主張「張揚」「暴露」,更崇尚內斂含蓄,尤其不主張居家的隱私被別人一目了然,玄關的妙用就在於此。 中國人更講究「居家風水」,所謂「風水」就是要驅離「煞氣」、「邪氣」、「濁氣」、「敗氣」、「衰氣」,吸納「貴氣」、「正氣」、「清氣」、「財氣」、「望氣」。而這個「聚財」(廣義的「財」)的「門戶」就是玄關。 ... 「居家風水」最忌諱「前通後通」這種「一目了然」的格局,會導致「人財兩空」的結局。特別是現代設計師設計的豪宅,往往都是一開大門,客廳飯廳一目了然,這是「居家風水」最忌諱的「前通後通」格局。如果沒有玄關結構,也必須要加一個屏風,造出一個玄關,否則即便是不信風水,隱私也無法隱秘,後果不堪設想。 「居家風水」不僅僅是要「納氣」,更重要的是要「留氣」,留不住「氣」就無法「聚財」。我們不妨閉上眼睛想像一下,想像有一股「紫氣」由大門外流入,漩渦最多最大的地方就是「留氣」最多最望的地方。我們一下子就知道了,玄關處就是紫氣流量最大,而漩渦最大的地方。由此我們就明白了玄關是聚財最重要的地方。 中國人歷來認為,「玉能通靈,玉能納氣」,因此,古代權貴往往都會在屏風上鑲玉。而廣大的普通人對「玉」只能望塵莫及,用石材來裝飾玄關卻是很普遍的。 到如今,裝飾玉石已經引進到中國,我們不僅僅可以點綴一點「玉」,整個玄關全部都用玉石裝修也不是什麼難事了,整個屏風用玉石雕刻也已經變成了現實。 ... 3、靠山文化 中國人認為,任何一個成功者都是遇貴人的人,遇不到貴人的人,是不可能建功立業的。中國人把幫助自己的人都叫做「貴人」,把自己可以依靠的人也叫作「貴人」,同時也把他們尊稱為自己的「靠山」。 中國「家居風水」認為,「左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武」。青龍要高於白虎,以免「陰盛陽衰」;朱雀要平坦開闊,要廣納四方之氣,還要前途廣闊;玄武要高大、堅實、厚重,玄武就是靠山,沒有靠山的依託前面三項都會失去作用。 今天的中國人,什麼都可以不信,「靠山」不能不信,無論學習、工作,經商、從政,沒有靠山的人,是一事無成的人。 ... 現代建築設計師,往往會忽略傳統的風水學,在摩天大樓上,辦公桌後面就是玻璃幕牆,簡直就是「萬仞絕壁」,這是風水文化最忌諱的格局。補救的最簡單方法就是在玻璃幕牆前面增加一塊「靠山石」,如果不能,反帶一塊「玉墜子」也可以補救。這就是中國人的「靠山」文化。 源遠流長的「靠山」文化,在現代家居中也得到了發揚光大。當今中國,無論城市還是鄉村,幾乎家家裝修都有兩個背景牆,一個是「電視背景牆」,一個是「沙發背景牆」。 而隨著經濟發展,背景牆的材料也開始變化,從簡單的造型塗料背景牆,到軟包背景牆,到木質背景牆,到石材背景牆,到玉石背景牆。 沙發背景牆,相當於「玄武」的「靠山」,越堅實厚重效果越好,石材必不可少,玉石更是妙不可言。 電視背景牆,相當於「朱雀」的信息聚集牆,靠山堅實加上信息準確,才談得上前途光明。因此,電視背景牆要高度重視。玉石可以通靈,可以納氣,用在電視背景牆上,就可以聚天下信息,其作用不可小視。 ... 4、五行文化 中國的「中庸」文化,講的就是「陰陽和合」,陰陽和合講的就是「五行均衡」,五行均衡就是「金、木、水、火、土」五者的力量相當。而「土」的方位居中,是穩定、安定、安靜的前提。 當今社會,很多人都很浮躁,看看家裝中的五行就知道了。家電外殼、門鎖拉手、龍頭閥門、廚具灶具,五行為「金」;家具座椅、吊頂門窗、地板樓梯,往往都是「木」制的;廚房、衛生間、魚缸都離不開「水」;家電、燈具都離不開「電」,「電」的五行就是「火」。放眼一看,「金、木、水、火」唯獨缺少「土」,即便是磚牆、混凝土地面五行屬土,也被塗料、地板遮蓋了。沒有居中厚重的「土」,哪有不浮躁的呢? 補充「土」最簡單的方法就是裝修石材,石材是「土」中之精華,結合中國的「玄關文化」、「靠山文化」,把石材運用和中華文化相結合,一下子就可以把裝飾裝修上升一個文化層面。 ... 由此觀之,在中國,從皇帝到尋常百姓,中國人離不開石材,「無石不貴」的觀念早已深入人心。 ... ... ...

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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